踏着深厚的文化底蕴，中华民族经历了五千多年的历史。时至今日，仍屹立于世界民族之林，生生不息。而随着中国的改革开放，中国正以一种全新的姿态走向世界，中国的文化魅力也正在影响着世界。每一个心系祖国的爱国者，都是祖国的代言人，我们的一言一行都无时无刻不在彰显华夏文明的内涵和魅力。为迎接香港回归25周年，当代书画艺术大使们用心创作，用手中的笔，积极创作了许多书画精品力作，弘扬了当前祖国的国粹文化艺术，抒写了对新时代中国心中的大爱。一起总结历史，展望未来，共同分享这个光荣而伟大的时刻，让我们一起见证香港回归25周年的荣耀！

邴文政，1935年出生于山东烟台市。受家族和亲属的影响和熏陶，自幼酷爱书法及诗词艺术，可能和基因有关，对书法、篆刻悟性较高、接受快，且能联想和举一反三。在退休前经常写毛笔字，在1995 年退休后才正规地系统学习书法、篆刻常识、理论，并临摹各种字帖。经过三年多的系统自学，1998 年才开始创作。二十多年来，我本着“不跟风，不越轨(书法的底线），求结台，寻欣悦的原则”，以“玩”的心态，初步形成有自己风格的书法、篆刻作品。

【任职经历】

在二十多年的时间里，我在书法、篆刻、诗词方法进行了一些探索。游于艺，心底无私天地宽；优劣、对错千秋功过就让后人评说吧。获奖较多，戴帽较多，比较有价值的有: 2010 年11月获第七届中国文化艺术政府奖“文华奖”的“最佳创作奖”；2015年1月获中华人民共和国文化部艺术组委会“神笔传奇艺术家”荣誉称号；2015年1月世界吉尼斯评定为“世界艺术巨匠”荣誉称号。是中国老年书画研究会会员，中国书法家协会会员、委员，中国文化艺术界联合会名誉顾问。经国家书法师职称审定委员会评级认定，邴文政的书法职称为：国家特级书法师。

【作品鉴赏】

一是书法和篆刻结合。受广西永福县夫子岩母子百寿图的启发。开始先创作了榜书母寿内各体手写百寿图，后来刻了单寿印，就创作了榜书母寿双钩内盖百方以上寿印的书法篆刻母子百寿图，再后又发展到用黄国画颜料写榜书寿，双钩后盖百方以上寿印。在寿印创作达到千方时，创作了书法篆刻千寿图。后来又以单寿印和寿语印相结合创作出了一套天时(楷书母寿)、地利(行书)、人和(草书)、祖国万岁(隶书) 万寿图。此思路的延伸，我又刻了龙、虎、凤、福喜、佛、康、乐、马、山、梦、园、酒等印，先后创作出了: 双寿、福寿、福乐寿、康乐寿、福禄寿、龙、龙马，龙风、单风、虎、龙虎山、酒、酒名、醉翁、佛、双喜、道德经(名句印)、韬略(秘本兵法三十六计印)。已形成了书法篆刻系列作品。

二是集字书法。中国汉字无论是数量、异体字及字体都特别丰富。一个汉字从甲骨文到简化字最少有几十种写法，最多的如寿字有几千种写法。这是一个文化艺术的资源，集合起来就是美的艺术。开始以阵列式写了二百幅百寿图，后来又挖掘出了龙、虎、凤、福...采取阵列式、繁星式、立体三维式、成语式、组句式母子式等。创作出了乐园、醉仙、星舞、鹰击长空、凤还巢、农家乐、八仙过海、十面埋伏，耕云种月等几十种不同的作品。力图提高书法的趣味，使其成为书法艺术。

三是探索水墨书法。书法是通过毛笔和墨来完成的，王鐸采用水破墨的方法，首字浸润就能流芳百世，自然书法在笔法、墨法、章法、结构法等诸法中占重要地位，但在实践中研究墨法的人并不多，通常说浓、淡、干、湿、枯的墨分五色，在一幅作品中都能展现出来是很难的。我通过学习国画中的大泼墨法，在榜书书法创作中采用宿墨、水破墨、墨破水、宣纸溃水等国画大泼墨手法及笔法中采用偏锋、侧锋、拖笔等探索创作出了水墨榜书龙、虎、寿、荷、佛及六字之内短句书法。在独字中展现墨分五色，在点线中纵向、横向都有墨色变化。这种创作成功率很低，但我确信在书法由应用功能向艺术书法转变中，应该探索的方向。

四是国学精典恢复原貌。近代在书法篆、隶、楷、行、草的基础上，又增加了甲骨文和简牘书法两种字体。我对应年代，创作了仿龟甲的甲骨文易经乾挂。还创作了用老子、孔子当时的文字一一简书，老子道德经八十一章和论语名句选。为了当代人能读懂原文内容，并用小行书写译文，达到读懂国学精典的作用。

五是围绕中华传统文化进行创作。中华传统文化很多，我选择了寿文化、龙文化、福文化、道教文化、佛教文化、酒文化、龙凤等图腾文化、诗词文化等进行创作。也常以中华传统文化配自作诗词进行创作，使其传统文化和当代结合，达到古为今用的目的。

琢本溯源循龙脉致力创新弘文化

——记著名书法家邴文政

仓颉造字远取诸相近取诸身，是以形写意的智慧，也是东方文化传承的载体。远古文字正是华夏文化的根源，当代著名书法家邴文政前辈，带着探寻龙脉之源为文化传承添薪助力的担当，成为古文字古化研究的卓越建树者。字以书而记事，篆以章而立信。

邴文政前辈的篆刻基于对篆书的精湛磨砺，移笔法成刀法，刀笔相融作篆刻总是心手相应，大有杰作。他作篆刻，并不是小文人雅赏把玩的小家子气，而是文化能家展示秦汉文化的大格局，写有成万寿图，刻有千寿印，洋洋大观，恢弘巨篇，如果没有文化积淀的深厚，莫说万寿之辨，就算是百寿之认也会心陷迷局。能作万寿，一字万变，每有一变皆有来有源，来于经源于典，这种文字的提炼结果，必然要经过浩如烟海的经典博涉，非遍涉国学经典而不能得之！这足以说明邴文政前辈的国家修养可仰观宇宙之下，可附察品类之盛，文化视界盈充乾坤，雄才也！

书法之源，先源于刻，后成于写。能刻者得其本，能写者得其干，当代艺坛，能像邴文政前辈这样既然通于刻，也精于写的能家实属少见。能者不畏创作，他的创作动能总是源源不绝，以丰富多彩的作品篆刻排铺出鹰击长空、八仙过海、十面埋伏，耕云种月等几十种不同的作品，让书法与篆刻功合一体，创造出一种让人喜闻乐见的文化新奇观，把书画艺术的形式臻美和文化奇妙展现的极具魅力，拥有文化弘扬的扛鼎之力。前辈的书法是真正的“笔”“墨”精彩。

时人称书法为笔墨，实则唯重笔者多，轻墨者比比皆是，这就让书法的笔墨内涵缺了一臂。邴文政前辈笔法师碑帖，写行草笔走龙蛇，也写甲骨文的和简牍隶书的茂朴，笔法精湛自不必说。更有以笔益墨，不失墨韵表现的功力，浓淡干湿焦五色必见，还把绘画水破墨，墨破水，泼墨等技法引入到书法用墨的变幻中，走以画入书的反向路径，是神通写榜书的奇人——水墨榜书龙、虎、寿、荷、佛等，点画会因笔墨的多彩变化而显类于物象的神奇，古人之论气韵生动的笔墨意象油然而生。

因笔墨功夫的同时历练，让书法拥有了笔墨纵横的核心属性。琢本溯源循龙脉，致力创新弘文化。前辈传统文化不遗余力，创新并弘扬文化更是先锋贤者，用小行书创作易经乾挂、道德经、论语名句等，既是兰亭传清芬的雅致作品，也是宗宙可陈的文化新重器。他跳出了书法为技的小圈子，走进了书法既是道的大空间。书法家也是文化大家的造诣，春秋可记，总是令人敬仰万分！

著名书画评论家田继学2020年4月10日

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