把美术创作写到民族复兴的历史上

把美术创作写到民族复兴的历史上｜兰济

2024-02-03 17:40 来源：朝闻天下阅读量：5905 会员投稿小 中

把美术创作写到民族复兴的历史上｜兰济专访 2024.1

把美术创作写到民族复兴的历史上

兰济

民族复兴的美术力量

兰济，字文亭，原名李保亭，中国书法家协会会员，原总参谋部书法创作院创作委员，全国政协书画社艺术委员，中国行为法学会廉政书画院副院长，北京军友书画院执行院长，北京丹青墨香书画院院长。主公楷书，旁及行草，师承张旭光、苗培红先生。书宗魏晋，于《宣示表》《黄庭经》《十三行》《孔子庙堂碑》《圣教序》等碑帖多有临习，尤于《十三行》《孔子庙堂碑》《圣教序》用功最勤。取钟繇之古雅、羲之之中和、献之之俊逸、伯施之静穆，融汇各家，自成一体。用笔圆润秀劲，结体疏朗匀称，尊崇传统，力追古法。其书风飘逸空灵，清寂疏淡，风華自足，如清风飘拂，微云卷舒，自有返璞归真、妙造天然之情趣。全国、全军一等奖获得者。其作品曾在多家报刊、杂志、网络刊登，被多家机构以及国内外友好人士收藏。

北京创荣时代艺术中心姚岚：兰老师，作为军人，您的书法作品中是否反映了一种军人精神或者价值观?它们有何样的美学价值和文化意义?

兰济：是的，我在部队生活了二十多年，锻炼了一种率直沉静，坚韧刚毅的性格。爱国，忠诚，奉献是每位军人应有的品格，只要祖国需我，将勇往直前，甚至牺牲生命，这是军人应有的责任和使命。

我的作品多是积极向上的，秀劲圆润，淡雅坚毅，这种书风与我多年在部队里的养成是分不开的。

这就是文化的魅力，来源于中华民族的大爱之美！

北京创荣时代艺术中心姚岚：兰老师，您遵循的“静下来，才能做得了事，只有简简单单，才能做得了人”的原则，沉静与简单是否成就了您的书法?在当今社会是否还适用?

兰济：是的，生活就应简简单单，平平淡淡的。随遇而安，知静行远。诸葛亮在《诫子书》中曰“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。这里就特别讲到了“静”字，“静”乃修身、学、才之根本。礼记《大学之道》中曰“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这里就讲到了物有本末，事有始终，知＂静＂安能获得行远。故简简单单生活，规规矩矩做人，安安静静创作，踏踏实实做事，这就是人之幸福根本。

北京创荣时代艺术中心姚岚：中华民族的伟大复兴，必然要求中国文艺事业的崛起、美术事业的全面进步作为这一伟大事业中的实践者，您觉得美术、美育在这个过程中有着什么样的作用?

兰济：文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。中华民族的伟大复兴，不仅仅是经济发展了，军事强大了，而且还要有文化的崛起，向全球展示文化软实力，扩大国际影响力，树立大国形象。

例如大唐盛世，万邦来朝，不仅让日本模仿中国的建筑长安城和洛阳城，而且还学习中国的官制、法律、服饰、文化、乐器、饮食等，尤其是以会写汉字为荣耀。书画作为中国的国粹，有着得天独厚的条件向世界展示优秀的中国文化，走向全世界。

北京创荣时代艺术中心姚岚：以人民为中心，立中国精神之魂、兴文化自信之风、扎时代生活之根，应该成为社会主义美术事业的根与魂,您是如何理解?您又是如何在自己的创作实践中体现“深入生活，扎根人民”的?

兰济：这个问题问得好，这就是中华民族伟大复兴文化所起到的作用与意义。

文化离不开人民，创作离不开生活，书画艺术更是如此。只有以人民为中心，扎根时代生活才能立中国精神之魂。否则，艺术没有生命力，犹如墙头草，支撑浅，风吹即倒。

北京创荣时代艺术中心姚岚：当前，艺术家处在文化全球化、艺术多元化的创作环境中，您现在如何看待当代艺术与中国传统文化之间的关系?

兰济：当代艺术是中国传统文化的文化延续，当代艺术会经历漫长的历史发展，融合到中国传统文化的。后之视今，亦犹今之视昔。

传统文化也会受到现代艺术的影响，相互激励、碰撞、交融、促进、包容发展着，双方都会在文化的历史长河中留下深刻的记忆。现代艺术受传统文化包容性思想和审美观念的影响，在创作方式和创新灵感方面有所借鉴突破。如，刁钻的新表象主义，抽象符号主义，抽象的抽象等思想性概念表达。这就是当代艺术受到传统文化中强调细部结构与错综复杂结构，追求边缘自由等理论观念的启发，得以发展出高度复杂抽象的多元化、全球化艺术表现形式。